Autorius: noė

noė — Thu, 03 Mar 2016 15:21:11 +0000

Suprantu ekumenistų norą suvienyti Bažnyčią, bet gal darykite tai šiek tiek palengviau, gerb. Sungaila. Nors, regis, tiek mažai beliko iki “vienybės visuotiniu lygmeniu” – viena kita smulkmena (popiežiaus neklystamumo dogma, jo galia VISAI Bažnyčiai, o ne vien tik garbės titulas ir kt.). Bet reikalas tas, kad nei šv. Rašto, nei Tradicijos nepakeisite. Yra daugybė Bažnyčios Tėvų liudijimų apie Petro primatą ir kitus klausimus.
Св. Оптат Милевитанский (neverčiu): “На епископом престоле в Риме возседал глава всех апостолов Петр”. (Против донатистов, II,2).
Св. Амвросий: “Так как один только Петр среди всех исповедал божество Христа, то перед всеми и почитается…(kom. Lk X.175). Где Петр, там Церковь” (Толков. на пс. 40).
Св. Иероним: “Делаю и устанавливаю тебя Петром , т.е камнем, чтобы ты после Меня был скалою Церкви. Хотя на всех апостолах утверждается укрепление Церкви, но из двенадцати избирается один для того, ЧТОБЫ ПОСТАВИВ ГЛАВУ, УНИЧТОЖИТЬ ПОВОД К РАСКОЛУ”. ( Против Иовиниана).
Ir t.t. Būtų galima daug faktų pririnkti. O ir Lerinietį cituodamas mažumėlę susipainiojote (“Vincentas Lerinietis, katalikišką (Visuotinės Bažnyčios) tikėjimą apibrėžė be jokių nuorodų į popiežystę: quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est („kuo tikėjo visi [krikščionys] visur ir visada“). Pavertus porą puslapių pirmyn, Lerinietis mini “palaimintos atminties popiežių Steponą, Apaštalų sosto prievaizdą” (kuris, kaip atrodė Leriniečiui, laikė prideramu dalyku pralenkti kitus tiek atsidavimu tikėjimui, tiek autoriteto kilnumu).

Politika Bažnyčioje: schizmos, erezijos ir dialogas komentarai

Autorius: noė