<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Kodėl aš neseku kulinarinių tinklaraščių komentarai</title>
	<atom:link href="http://www.satenai.lt/2014/09/09/kodel-as-neseku-kulinariniu-tinklarasciu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.satenai.lt/2014/09/09/kodel-as-neseku-kulinariniu-tinklarasciu/</link>
	<description>DVISAVAITINIS KULTŪROS LAIKRAŠTIS</description>
	<lastBuildDate>Fri, 21 Feb 2025 15:20:38 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.7.1</generator>
	<item>
		<title>Autorius: IndreB</title>
		<link>http://www.satenai.lt/2014/09/09/kodel-as-neseku-kulinariniu-tinklarasciu/comment-page-1/#comment-1283</link>
		<dc:creator><![CDATA[IndreB]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Sep 2014 11:40:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.satenai.lt/?p=34318#comment-1283</guid>
		<description><![CDATA[Kada Šatėnai pradės publikuoti dėmesio vertus tekstus?
Vis dar nuoširdžiai laukiu.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kada Šatėnai pradės publikuoti dėmesio vertus tekstus?<br />
Vis dar nuoširdžiai laukiu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: keleive</title>
		<link>http://www.satenai.lt/2014/09/09/kodel-as-neseku-kulinariniu-tinklarasciu/comment-page-1/#comment-1282</link>
		<dc:creator><![CDATA[keleive]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Sep 2014 11:19:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.satenai.lt/?p=34318#comment-1282</guid>
		<description><![CDATA[Sutikčiau su autore daugeliu aspektų. Pati vos keliomis progomis apsilankau būtent dėl šių ir panašių priežasčių tokiuose tinklaraščiuose. Tačiau, deja, neseku ir kitos barikadų pusės, kaip pvz, minėtų autorių (pridėčiau dar vieną kitą vardą), kurie šių dienų &quot;feisbukininkams&quot; ir ištikimiems sekėjams kaip avelėms įveda naują madą, kur kas grubesnę ir, mano nuomone, aktualesnę nei minėtosios supermamytės, kurios bent jau neprovokuoja pykčio proveržių, nežemina, nesityčioja, nekelia savęs į aukštumas, nematuoja savo vertės pasekėjais, &quot;laikais&quot; ir komentarų pliūpsniu (&quot;Aš turiu 15000 pasekėjų, ką tu man gali paaiškinti?&quot;) Netgi pastebėjau, kad aktyvūs provokuojančių populiarių autorių tinklaraščių sekėjai patys pradeda mėgdžioti savo guru, o braižas aiškiai pastebimas: nesidrovėti &quot;riebiai apibūdinti&quot; žmones - kuo išmaniau, tuo daugiau bus pastebimas. Kokia tokių rašliavų vertė? Literatūrinės ar praktinės vertės maža.  Nulinė. Net kaip ir terapinė forma (išreikšti pyktį, jo nelaikyti) nebevartotina, nes tyrėjai jau patvirtino, kad reiškiant pyktį pagalvių daužymu, bokso rungtynėmis pyktis ne mažėja, o atvirkščiai - didėja. Skaitant tokius autorius - akivaizdu, komentaruose pyktis uždauginamas iki maksimumo. 

Tokia plačiai paplitusi (sprendžiant pagal sekėjų skaičių) žemo lygio patyčių kultūra (šįkart nekalbu apie delfio komentatorius, nes tai tautos tragedija, savižudybė) mane kur kas labiau neramina negu &quot;soriukas, myliukas&quot;. &quot;Soriukams&quot; nereikia išskirtinio dėmesio, užtenka būti panašių žmonių akiratyje, maudytis sirupe. Tai yra atskira grupelė žmonių, kurie kaip gotai, pankai ir kitos subkultūros turi savo žodyną, literatūrą, ritualus ir tt. Ar vadinčiau juos/jas nekritiškai mąstančiais/iomis? Gal. Tačiau priimu juos kaip grupę, kurią galiu toleruoti labiau nei provokatorius, tiesa, pavyzdinga lietuvių kalba taip pat nevisada pasižyminčius.

Saldėsiai mane liūdina mažiau nei &quot;viešo išsituštinimo&quot; mada su pabaiga &quot;jeigu mane kritikuojate, aš jus  &quot;užbaninsiu&quot;. Keletą mėnesių iš sportinio intereso sekusi tokias viešas egzekucijas, tarpusavio rietenas, savęs liaupses, varganai šmaikščius pastebėjimus ir t.t., aš griežtai palikau tokias erdves, nes nebeturėjau noro nei jėgų (kokia prasmė?) ištraukti perliukų (kurių pasitaikydavo) iš purvo. Grįžau prie rimtos literatūros, protas pradėjo dirbti, įtampa nuslūgo, širdis atsigavo. Niekada daugiau!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sutikčiau su autore daugeliu aspektų. Pati vos keliomis progomis apsilankau būtent dėl šių ir panašių priežasčių tokiuose tinklaraščiuose. Tačiau, deja, neseku ir kitos barikadų pusės, kaip pvz, minėtų autorių (pridėčiau dar vieną kitą vardą), kurie šių dienų &#8220;feisbukininkams&#8221; ir ištikimiems sekėjams kaip avelėms įveda naują madą, kur kas grubesnę ir, mano nuomone, aktualesnę nei minėtosios supermamytės, kurios bent jau neprovokuoja pykčio proveržių, nežemina, nesityčioja, nekelia savęs į aukštumas, nematuoja savo vertės pasekėjais, &#8220;laikais&#8221; ir komentarų pliūpsniu (&#8220;Aš turiu 15000 pasekėjų, ką tu man gali paaiškinti?&#8221;) Netgi pastebėjau, kad aktyvūs provokuojančių populiarių autorių tinklaraščių sekėjai patys pradeda mėgdžioti savo guru, o braižas aiškiai pastebimas: nesidrovėti &#8220;riebiai apibūdinti&#8221; žmones &#8211; kuo išmaniau, tuo daugiau bus pastebimas. Kokia tokių rašliavų vertė? Literatūrinės ar praktinės vertės maža.  Nulinė. Net kaip ir terapinė forma (išreikšti pyktį, jo nelaikyti) nebevartotina, nes tyrėjai jau patvirtino, kad reiškiant pyktį pagalvių daužymu, bokso rungtynėmis pyktis ne mažėja, o atvirkščiai &#8211; didėja. Skaitant tokius autorius &#8211; akivaizdu, komentaruose pyktis uždauginamas iki maksimumo. </p>
<p>Tokia plačiai paplitusi (sprendžiant pagal sekėjų skaičių) žemo lygio patyčių kultūra (šįkart nekalbu apie delfio komentatorius, nes tai tautos tragedija, savižudybė) mane kur kas labiau neramina negu &#8220;soriukas, myliukas&#8221;. &#8220;Soriukams&#8221; nereikia išskirtinio dėmesio, užtenka būti panašių žmonių akiratyje, maudytis sirupe. Tai yra atskira grupelė žmonių, kurie kaip gotai, pankai ir kitos subkultūros turi savo žodyną, literatūrą, ritualus ir tt. Ar vadinčiau juos/jas nekritiškai mąstančiais/iomis? Gal. Tačiau priimu juos kaip grupę, kurią galiu toleruoti labiau nei provokatorius, tiesa, pavyzdinga lietuvių kalba taip pat nevisada pasižyminčius.</p>
<p>Saldėsiai mane liūdina mažiau nei &#8220;viešo išsituštinimo&#8221; mada su pabaiga &#8220;jeigu mane kritikuojate, aš jus  &#8220;užbaninsiu&#8221;. Keletą mėnesių iš sportinio intereso sekusi tokias viešas egzekucijas, tarpusavio rietenas, savęs liaupses, varganai šmaikščius pastebėjimus ir t.t., aš griežtai palikau tokias erdves, nes nebeturėjau noro nei jėgų (kokia prasmė?) ištraukti perliukų (kurių pasitaikydavo) iš purvo. Grįžau prie rimtos literatūros, protas pradėjo dirbti, įtampa nuslūgo, širdis atsigavo. Niekada daugiau!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: nida</title>
		<link>http://www.satenai.lt/2014/09/09/kodel-as-neseku-kulinariniu-tinklarasciu/comment-page-1/#comment-1280</link>
		<dc:creator><![CDATA[nida]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Sep 2014 10:20:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.satenai.lt/?p=34318#comment-1280</guid>
		<description><![CDATA[o kur galima pasiskaityti? gal autorė išleis knygą? ekranizuoti, be abejo, verta...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>o kur galima pasiskaityti? gal autorė išleis knygą? ekranizuoti, be abejo, verta&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
