<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Ku­riant nau­ją mi­tą komentarai</title>
	<atom:link href="http://www.satenai.lt/2012/08/24/ku%c2%adriant-nau%c2%adja-mi%c2%adta/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.satenai.lt/2012/08/24/ku%c2%adriant-nau%c2%adja-mi%c2%adta/</link>
	<description>DVISAVAITINIS KULTŪROS LAIKRAŠTIS</description>
	<lastBuildDate>Fri, 21 Feb 2025 15:20:38 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.7.1</generator>
	<item>
		<title>Autorius: ktulu</title>
		<link>http://www.satenai.lt/2012/08/24/ku%c2%adriant-nau%c2%adja-mi%c2%adta/comment-page-1/#comment-933</link>
		<dc:creator><![CDATA[ktulu]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 14:25:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.satenai.lt/?p=19337#comment-933</guid>
		<description><![CDATA[Akivaizdu, kad Martinkus rusiškų šaltinių prisiskaitęs, bet tai Jonušys kokių? Juk išeitų, kad Staliną jis laiko mažesne blogybe už Hitlerį (?!). Ar ne dėl šito kolaboravimo su nusikalstamu Sovietų režimu Vakarai iki šiol nepajėgia (nenori) komunizmo pasmerkti lygiai taip pat, kaip pasmerkė nacizmą su fašizmu? Ar girdėjot, pvz., kad iš Londono olimpiados būtų išprašytas koks nors sportininkas ar sirgalius, paaiškėjus, kad jis ar jo artimieji puikavosi marškinėliais su kokio nors Čegevaros portretu? Vat jums ir atsakymas.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Akivaizdu, kad Martinkus rusiškų šaltinių prisiskaitęs, bet tai Jonušys kokių? Juk išeitų, kad Staliną jis laiko mažesne blogybe už Hitlerį (?!). Ar ne dėl šito kolaboravimo su nusikalstamu Sovietų režimu Vakarai iki šiol nepajėgia (nenori) komunizmo pasmerkti lygiai taip pat, kaip pasmerkė nacizmą su fašizmu? Ar girdėjot, pvz., kad iš Londono olimpiados būtų išprašytas koks nors sportininkas ar sirgalius, paaiškėjus, kad jis ar jo artimieji puikavosi marškinėliais su kokio nors Čegevaros portretu? Vat jums ir atsakymas.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: Saulius M.</title>
		<link>http://www.satenai.lt/2012/08/24/ku%c2%adriant-nau%c2%adja-mi%c2%adta/comment-page-1/#comment-931</link>
		<dc:creator><![CDATA[Saulius M.]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 10:05:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.satenai.lt/?p=19337#comment-931</guid>
		<description><![CDATA[Labai gaila, tačiau An­driaus Mar­tin­kaus straipsnio kritikams patiems trūksta korektiškumo diskusijoje.
Ypač iškalbingas citavimas išėmus iš konteksto; ir dar priduriant: „Bet ką tas plėš­rus žvė­ris api­plė­šia, taip ir ne­pa­aiš­ki­na.“ --&gt; skaitykite pastraipos pradžią prieš jūsų pateiktą citatą; tikrai rasite atsakymą. 

O juk reikėtų siekti suprasti ir pripažinti oponento svarbiausius teiginius (pačiam apvalius nuo netobulų išraiškos būdų, prie kurių taip sėkmingai galima ilgai kabinėtis, „įrodinėjant“ kad taip kalbėti gali tik „neblaivus“, sąmokslo teorijomis aklai patikėjęs, sovietinio mąstymo liekanų dar turintis, mitų užvaldytas pilietis).

Tad, dialogas neįvyksta; yra tik oponentų monologai.
Bet šiaip - oponentai diskutuodami papildo bendrą vaizdą; skaitantiems belieka nutarti, kaip sudėlioti akcentus (t.y., ką verta ryškiai pasibraukti, o kas yra tik neesminės [kaip sakoma, &#039;dar pasitaikančios&#039;] „klaidos, aplaidumas“) ir patiems pasirinkti, ką laikyti „mitu“ / sąmoningu faktų iškreipimu (siekiant pageidaujamai formuoti visuomenės požiūrį), o ką - „blai­viu“ požiūriu / pažvelgimu į esmę, giliau, nei pagrindinės masinės informacijos priemonės pateikia.

O šiuo metu - panašu, kad diskusijos oponentai turimą požiūrį geriausiu atveju patobulins, bet, tikrai neatsisakys savo pagrindinių teiginių :-&#124;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Labai gaila, tačiau An­driaus Mar­tin­kaus straipsnio kritikams patiems trūksta korektiškumo diskusijoje.<br />
Ypač iškalbingas citavimas išėmus iš konteksto; ir dar priduriant: „Bet ką tas plėš­rus žvė­ris api­plė­šia, taip ir ne­pa­aiš­ki­na.“ &#8211;&gt; skaitykite pastraipos pradžią prieš jūsų pateiktą citatą; tikrai rasite atsakymą. </p>
<p>O juk reikėtų siekti suprasti ir pripažinti oponento svarbiausius teiginius (pačiam apvalius nuo netobulų išraiškos būdų, prie kurių taip sėkmingai galima ilgai kabinėtis, „įrodinėjant“ kad taip kalbėti gali tik „neblaivus“, sąmokslo teorijomis aklai patikėjęs, sovietinio mąstymo liekanų dar turintis, mitų užvaldytas pilietis).</p>
<p>Tad, dialogas neįvyksta; yra tik oponentų monologai.<br />
Bet šiaip &#8211; oponentai diskutuodami papildo bendrą vaizdą; skaitantiems belieka nutarti, kaip sudėlioti akcentus (t.y., ką verta ryškiai pasibraukti, o kas yra tik neesminės [kaip sakoma, 'dar pasitaikančios'] „klaidos, aplaidumas“) ir patiems pasirinkti, ką laikyti „mitu“ / sąmoningu faktų iškreipimu (siekiant pageidaujamai formuoti visuomenės požiūrį), o ką &#8211; „blai­viu“ požiūriu / pažvelgimu į esmę, giliau, nei pagrindinės masinės informacijos priemonės pateikia.</p>
<p>O šiuo metu &#8211; panašu, kad diskusijos oponentai turimą požiūrį geriausiu atveju patobulins, bet, tikrai neatsisakys savo pagrindinių teiginių :-|</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
