Piktosios dvasios tikslas – sunaikinti žmogaus asmenybę komentarai

Autorius: jonvilas

jonvilas — Mon, 28 Jan 2013 13:38:43 +0000

Pora dalykų. Pirmiausia, būtų gerai, kad kunigas primintų seną taisyklę – “extra Ecclesiam nula salus”, t.y. už Bažnyčios nėra išganymo. II Vatikano susirinkimas šios maksimos nepanaikino. Tiesa, prisidengiant kai kuriais jo dokumentais ir vad. “susirinkimo dvasia”, ši sena ir akivaizdi tiesa buvo stipriai pritemdyta ir užvualinta.
Kitas svarbus dalykas susijęs su grigališkuoju choralo. Čia esmė ne tiek tonai ir pustoniai, bet tai, kad grigališkasis choralas yra ne apskritai ypatinga “dvasinė” muzika, o tiesiog liturginis giedojimas. Tai yra, jo paskirtis ir esmė yra giedoti liturgiją, giedoti Romos rito liturgiją. Būtent iš čia kyla jo ypatinga svarba ir jėga. Beje, tas itin ryšku senajame tradiciniame Romos rite (kaip nuo 2007 vadinama, ekstraordinarinėje Romos rito formoje arba usus antiquior).

Autorius: po palme

po palme — Tue, 04 May 2010 23:34:13 +0000

“-O jūs pats nepajuntate apsėdimo?

– Ką čia pajusi. Pajutimais užsiima visokie ekstrasensai. Tokie dalykai nebūdingi Katalikų bažnyčiai. Maldos metu iškyla visokie supratimai, bet aš pernelyg jų nesureikšminu.”
Idomus atsakymas,egzorcistas protu priima velnia. Zmogaus jusles nurasytos. O juk velniu patiketi reikia tikejimo.

Autorius: noė

noė — Wed, 14 Apr 2010 05:34:46 +0000

Labai geras straipsnis, konkretus, be visokių nereikalingų sentimentų. Čia yra tiesiog viskas, ko reikia šiuolaikiniam klaidžiojančiam ir visokiose abejonėse paskendusiam jautriam laisvamaniui, dažnu atveju piktybiškai užsispyrusiam savo netikėjime, o kartais ir pačios Bažnyčios papiktintam ir silpnam kaip svyruojanti nendrė. Dievą jis dar šiaip ne taip pripažįsta, bet jau piktosios dvasios niekaip nebeįstengia. Piktojo pripažinimas visaip prieštarauja jaukiam, miglotam, aptakiam ir be tvirtų moralinių įsipareigojimų gyvenimui.

Beje, kodėl tvirtinama, kad „Vatikano II susirinkimo nuostatai sako, kad tie, kurie ieško Dievo ir klauso sąžinės balso, turėtų pasiekti išganymą”?? Juk ir prieš II Vatikaną Bažnyčia teigė, kad kas ištikimai laikosi savo sąžinės, tą pasieks Dievo malonė. Dėl pačios tiesos taip turėtų būti. Ir apskritai II Vatikanui nėra priskirtinas neklaidingumas, tsakant. Mes neįgalioti juo tikėti.